Por: Pablo Laguna Sánchez · Fuente: Observatorio del Laicismo
22 noviembre, 2025
En España, el destituido obispo de Cádiz por el Papa y los nuevos casos de abusos en Getafe intensifican la crisis de credibilidad en la Iglesia católica, mientras la ultraderecha promueve actos de reivindicación franquista en iglesias y crece la polarización social.
En el ámbito internacional, Francia afronta el juicio de la multinacional Lafarge por presunta financiación al Estado Islámico, Perú modifica su legislación laboral por motivos religiosos y en Estados Unidos se multiplican las controversias sobre la presencia de símbolos religiosos en la educación pública.
Noticias de España
El Papa finalmente ha cedido a las presiones y ha destituido al obispo de Cádiz, acusado de abusos sexuales, tras cuatro meses desde que se le hiciesen llegar las denuncias al respecto. A la vez, los obispos se han apresurado a retomar las negociaciones con el Gobierno para contar con su colaboración respecto a las indemnizaciones a las víctimas. Mientras tanto, se han conocido nuevos sucesos en la diócesis de Getafe, con múltiples casos de presuntos abusos denunciados en pocos días, contribuyen a un clima de desconfianza y escándalo en la Iglesia católica que la misma intenta diluir con los movimientos de sus máximos jerarcas.
La convocatoria de la ultraderecha para rezar por Franco y José Antonio en iglesias de 19 ciudades pone en evidencia una persistente reivindicación del franquismo desde espacios religiosos, generando polémica y cuestionamientos sobre el papel de la memoria histórica y la apología fascista en el presente. Al Observatorio del Laicismo han llegado denuncias en este sentido que han sido trasladadas al grupo de trabajo de Europa Laica sobre Memoria, y los responsables de la asociación han decidido movilizar a su equipo jurídico para estudiar posibles acciones legales ante estas vulneraciones de la legislación de memoria democrática que suponen una descarada muestra de clericalismo antidemocrático que no puede quedar impune.
En el terreno judicial, decisiones como el aval del Tribunal Supremo a la colocación de la bandera LGTBI en la fachada de la Delegación del Gobierno de Valencia, la evaluación del TEDH sobre la admisión de mujeres en la Esclavitud del Santísimo Cristo de la Laguna, o la exigencia de Vox de derogar el registro de objetores de conciencia al aborto en Murcia, reflejan la tensión entre derechos civiles y tradiciones religiosas y autoritarias, y la importancia de no dejar nunca de reivindicar y defender los derechos como el de la libertad de expresión y la igualdad o no discriminación.
Por último, una asociación ultracatólica ha instalado vallas publicitarias en 15 ciudades españolas con una imagen de un Jesucristo coronado y con el sagrado corazón, diciendo: «Te guste o no, España es una monarquía. ¡Viva Cristo Rey!». La polarización y radicalización parece no dejar de multiplicarse en el país ibérico con un ambiente cada vez más proclive al autoritarismo.
Noticias de otros países
En Europa, comienza el juicio en Francia contra Lafarge, empresa multinacional cementera, por financiar al Estado Islámico, mientras crece el apoyo al islam radical entre jóvenes musulmanes, mostrando desafíos crecientes en la integración y seguridad por motivos religiosos.
En América Latina, Perú autoriza la segregación laboral por motivos religiosos al aprobar el descanso sabatino para trabajadores según su confesión, resaltando cambios en la legislación laboral con impacto social discriminatorio.
En Estados Unidos, Texas enfrenta tensiones por la imposición de creencias religiosas en la educación pública, con la exhibición de los Diez Mandamientos en las aulas, provocando debates sobre la obligatoriedad de la fe. A nivel diplomático, la administración de Donald Trump ha instado a sus embajadas a informar sobre los países que promueven derechos reproductivos, la eutanasia y la diversidad sexual, reflejando una política exterior marcada por la defensa de ciertos valores conservadores y caracterizada por la injerencia.
Opinión
Hoy recogemos una viñeta de Gruñido Grrr, publicada en Kaos en la Red, que con ironía y sátira, critica el clericalismo de la Iglesia católica a nivel mundial, donde por momentos se confunde al Papado con la ONU, especialmente ante el debilitamiento del rol histórico de esta última.
Respecto a los artículos de opinión, Marc Cabanilles en «Bendito 20 de noviembre» ofrece una reflexión crítica sobre la conmemoración del aniversario de la muerte del dictador español y del fundador del partido único del régimen, que se realizan con actos religiosos y amparadas por la Iglesia, lo que resulta coherente con la posición histórica de la Iglesia, a juicio del autor.
Miren Gutiérrez, en «Con Franco no se vivía mejor (sobre todo si eras mujer)», desmonta mitos nostálgicos del franquismo, resaltando la opresión específica que sufrieron las mujeres bajo el régimen, a la vez que reivindica los derechos reconocidos por la II República española. Por otro lado, Cristian Sánchez Benítez detalla en «Así fueron las brutales y sistemáticas formas de represión del franquismo» los mecanismos de violencia y control que marcaron el periodo de forma generalizada.
Mientras, en México, Pablo Cabañas Díaz, en «La Cristiada: las sombras que regresan», aborda la reactivación de símbolos y mensajes religiosos que condicionan la política y la democracia en México, alertando sobre su peligroso uso para legitimar plataformas autoritarias.
Finalmente, Javier Boher, desde Argentina, en «Educación, religión y libertad» reflexiona sobre la relación entre sistemas educativos y creencias religiosas, defendiendo la laicidad como garantía esencial para la libertad y la pluralidad en la formación de futuras generaciones.
